Страница 67 - ГДЗ История 6 класс. Арсентьев, Данилов. Учебник часть 2

1. К каким видам источников относятся первый и второй документы? Чем они различаются? В чём их сходство?

Летопись - исторический источник

Народная песня - устное народное творчество.

Главное отличие между ними в том, что в летописи содержатся достоверные сведения, а песня может содержать, как достоверную, так и вымышленную информацию. Также песня всегда эмоциональна, а летопись нейтральна.

Сходство двух представленных источников - они оба повествуют о событиях одной эпохи - татаро-монгольское иго.

2. Если у человека не было денег, чтобы платить дань, то могли забрать его ребёнка, жену, или его самого пленить. 

1. Русские князья проводили разную политику в отношении Орды. Александр Невский и Иван Калита выбрали мирное сосуществование с ордынскими ханами, они платили им дань, мирно сосуществовали, подавляли назревавшие на Руси недовольства, но одновременно усиливали мощь Руси. Михаил Тверской стремился всеми силами заполучить ярлык, поэтому конфликтовал с русскими же князьями, желая укрепить не Русь, а лишь своё могущество. Дмитрий Донской был русским князем, который открыто пошел против Орды и её ига. Он объединил под своим влиянием русских князей и сумел дать достойный отпор Золотой Орде. 

По-разному оценивают историки позицию князей, которые стремились мирно сосуществовать с Ордой. Одни осуждают их за это стремление, другие оправдывают подобное поведение стремлением русских князей усилить мощь Русь хитрым путём, усыпляя бдительность Орды.

Авторы учебника с пониманием относятся к политике Ивана Калиты и Александра Невского. Так, о Иване Калите в учебнике написано следующее: "В период своего княжения Иван Калита исправно выплачивал ордынский выход. Он часто бывал в Орде, щедро одаривал хана Узбека, его жён и знатных людей. Такое поведение не давало ордынцам повода для похода на Русь. 

Московское княжество стало при Иване Калите сильнейшим в Северо-Восточной Руси. 

Иван Калита навёл порядок в русских землях, ему беспрекословно подчинялись небольшие княжества - Ростовское, Галицкое, Белозерское, Угличское. Он сумел значительно расширить влияние княжеской власти на Великий Новгород".

2. Вещественные исторические источники по темам параграфа: Псковский Кремль, Московский Кремль, церкви Новгорода (иллюстрируют каменное строительство), оружие, (иллюстрирует военное оснащение воинов), одежда, деньги, посуда, кузнечные изделия (иллюстрируют развитие ремёсел). 

3. "Золотая Орда и русские земли в XIII - XIV вв.: характер взаимоотношений". 

Ордынское владычество имело тяжёлые последствия для Руси: земли были разграблены, процветали междоусобные войны, многие ремёсла пришли в упадок, сократилась численность населения, почти полностью прервалась связь южных и юго-западных княжеств с северо-восточными, усилилось экономическое отставание Руси от западноевропейских государств. В результате ордынского владычества изменился и характер княжеской власти на Руси. Глядя на сильную власть хана, русские князья стремились усилить собственную власть.

Политическая зависимость русских земель от Золотой Орды проявилась в следующем:

- Орда назначала князей в русских землях, выдавая им ярлык на княжение;

- только в присутствии ордынского посла происходило торжественное возведение князя на престол;

- ордынские ханы могли менять границы русских княжеств, препятствовать усилению того или иного князя, разжигали соперничество между князьями;

- Русь обязана была поставлять Орде воинов и принимать участие в военных походах ханов. 

Экономическая зависимость русских земель от Орды проявилась в следующем:

- Русь платила Орде дань;

- русские люди обязаны были принимать, кормить и содержать многочисленных ордынских послов с их свитой;

- Орда контролировала торговые пути, русские купцы платили пошлины за право торговать.

Золотая Орда способствовала развитию торговли на Руси. Развитие торговли вело к развитию ремёсел, культуры. Шло благодаря Орде и распространение ислама. Постоянные набеги монголов, с одной стороны, ослабляли Русь, с другой, способствовали тому, что началось объединение русских князей. 

Русские князья брали в жёны ханских сестёр и дочерей.

Когда Орда стала ослабевать, то знатные люди из числа монголов начали переходить на службу к русским князьям. Орда получала от Руси дань, воинов, талантливых ремесленников.

Долгое взаимодействие русских княжеств и татарских властителей неизбежно привело к заимствованиям слов. Заимствования наблюдаются лингвистами в тех сферах общественной жизни, где взаимодействие славян и татаро-монгольских захватчиков было наиболее тесным. Это касается, прежде всего, финансовых отношений и военного дела. Наверное, самым известным заимствованием можно назвать слово «деньга», прочно вошедшее в наш язык. Тюркское происхождение имеют также «казна», «тамга», от которой произошло слово «таможня». «Караул», без которого невозможно представить себе армейскую жизнь, тоже пришёл из Орды. Даже многие пословицы и поговорки, которые мы часто используем в повседневном общении, зачастую являются лишь дословными переводами татарских фразеологизмов. «Дарёному коню в зубы не смотрят», «Всяк кулик своё болото хвалит», «Собака лает — караван идёт» — все эти поговорки корнями уходят в тюркскую культуру и были заимствованы славянами. 

Ордынское влияние можно заметить и нашей еде. Перец, корица, имбирь, мускатный орех — все эти пряности ввозились на территорию Европы в XIII — XIV веках через южнорусские степи, а часть торгового потока попадала и на территорию русских княжеств. Пристрастие к дыням и арбузам также корнями уходит во времена зависимости от Орды. 
То же самое можно сказать о многих продуктах: лапша, рис, манты, лаваши, сухофрукты пришли на Русь благодаря Золотой Орде. 

Многие игры, ставшие популярными на Руси, тоже имеют татарскую или монгольскую природу. Зернь, чехарда, игра в бабки и даже любимые всеми шахматы появились на Руси после XIII века. 

Частично материал взят с сайта https://budu5.com/gdztask/view/89848.

4. Культуры разных народов, входивших в состав Золотой Орды, взаимно влияли друг на друга.

Тюркский язык стал государственным в Орде, её население постепенно перешло на разные тюркские наречия. Многие тюркские слова и выражения вошли в другие языки.

Литература Золотой Орды вобрала в себя элементы, мотивы, образы разных народов. 

Ислам, став государственной религией Орды, распространился на разные народы, её населявшие. Однако сохранялись элементы языческих верований монголов и тюрков.

Самым ярким свидетельством смешения стилей выступает архитектура Орды, в которой сплелись тюркские, русские, персидские, византийские традиции.

В одежду тюркских народов вошли русские и персидские элементы.

5. Политическая зависимость русских земель от Золотой Орды проявилась в следующем:

- Орда назначала князей в русских землях, выдавая им ярлык на княжение;

- только в присутствии ордынского посла происходило торжественное возведение князя на престол;

- ордынские ханы могли менять границы русских княжеств, препятствовать усилению того или иного князя, разжигали соперничество между князьями;

- Русь обязана была поставлять Орде воинов и принимать участие в военных походах ханов. 

Экономическая зависимость русских земель от Орды проявилась в следующем:

- Русь платила Орде дань;

- русские люди обязаны были принимать, кормить и содержать многочисленных ордынских послов с их свитой;

- Орда контролировала торговые пути, русские купцы платили пошлины за право торговать.

Точки зрения разных историков:

- Гумилёв Л. Н. утверждал, что Русь добровольна вошла в состав Золотой Орды;

- Карамзин Н. М. считал, что зависимость от Орды лишь усилила русскую землю, поскольку заставила русских князей объединиться. Доказательством этой позиции в учебнике служит описание правления Дмитрия Донского и его победа в Куликовской битве;

- Нечкина М. утверждала, что Золотая Орда не сама вторглась на Русь, а кто-то из русских князей призвал хана в качестве помощника в междоусобной борьбе;

- Юрганов А. Л. утверждал, что единичные русские князья заключали договоры с ханом, и даже женились на представительницах Золотой Орды, чтобы заручиться поддержкой в борьбе за власть на Руси. пример подобного поведения представлен в учебнике - князь Юрий Данилович.