Упражнение 40 - ГДЗ Русский язык 7 класс. Баранов, Ладыженская. Учебник часть 1

     Теория трёх штилей базируется на особом отборе слов и их объединении в общие группы.

     Все слова русского языка Ломоносов разделил на три группы:

     1-я группа — общеупотребительная, нейтральная лексика (например, солнце, слава, рука и др.);

     2-я группа — высокая лексика (очи, зело, длань, уповаю и др.). 

     3-я группа — разговорная лексика, просторечные слова (клянчить, вопеть, дрыхнуть и др.)

     От того, какие слова употребляются в том или ином произведении, его можно отнести к одному из трёх стилей.

     Высокий стиль - предполагал использование общеупотребительных слов наряду с церковнославянской лексикой. Жанры высокого стиля: ода, прозаическая речь, героическая поэма.

М. Ломоносов

     Средний стиль - предполагал использование общеупотребительных слов наряду с отдельными словами высокой лексики и разговорной лексики. Жанры среднего стиля: элегии, стихотворные дружеские письма, эклоги, сатиры.

Н. Некрасов

Элегия (отрывок)

Пускай нам говорит изменчивая мода,
Что тема старая «страдания народа»
И что поэзия забыть ее должна.
Не верьте, юноши! не стареет она.
О, если бы ее могли состарить годы!
Процвел бы божий мир!.. Увы! пока народы
Влачатся в нищете, покорствуя бичам,
Как тощие стада по скошенным лугам,
Оплакивать их рок, служить им будет муза,
И в мире нет прочней, прекраснее союза!..
Толпе напоминать, что бедствует народ,
В то время, как она ликует и поет,
К народу возбуждать вниманье сильных мира —
Чему достойнее служить могла бы лира?..

     Низкий стиль - предполагал использование общеупотребительных слов наряду с разговорными словами и  просторечиями. Жанры низкого стиля: комедия, прозаическое дружеское письмо, эпиграмма, песня.

      Г-жа Простакова (Тришке). А ты, скот, подойди поближе. Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире. Дитя, первое, растет; другое, дитя и без узкого кафтана деликатного сложения. Скажи, болван, чем ты оправдаешься? 

(Д. И. Фонвизин "Недоросль")

► Текст относится к публицистическому стилю. Для него характерна информативность, сочетание логичности с образностью, открытая оценочность, наличие элементов научного и художественного стилей. Материал можно использовать в статье, информационной заметке, радио- и телепередаче, интервью, беседе и т.п.

 ► Варианты названий:

1. Древнерусское искусство,
2. Искусство Древней Руси IX—XIII веков,
3. Древнерусская культура.

План

     1. К какому историческому периоду относится древнерусское искусство?
     2. Чему положило начало крещение Руси?
     3. Как византийская иконопись была переработана на Руси?
     4. Что можно отнести к древнерусскому искусству?
     5. Какими чувствами проникнуто древнерусское искусство?

Митрополичьи палаты в Ярославле

    Слышал ли ты когда-нибудь об уникальном русском городе Ярославле? Я бывал в нём несколько раз. Этот город хранит очень много русских историко-культурных памятников. Я знаю, что ты увлекаешься историей живописи, поэтому расскажу тебе об одном из них. Это Митрополичьи палаты.

    Митрополичьи палаты являются одним из самых старейших и интереснейших памятников гражданской архитектуры Ярославля. Митрополичьи палаты (величественные помещения, хоромы) были возведены в конце XVII века на месте сгоревших хором в Рубленом городе в виде приёмной резиденции митрополита Ростовского и Ярославского Ионы Сысоевича. Изначально резиденция митрополита представляла собой усадьбу с большими двухэтажными палатами, двумя флигелями, постройками и домовой церковью, обнесённой каменной оградой.

    Палаты имели сени (пристройка, коридор перед входом в жилые помещения), жилые и приемные покои. Сени разделяли помещение на две основные части. К жилым и приёмным покоям вели большие каменные крыльца, которые, к сожалению, не сохранились до сегодняшнего дня. Внизу, на первом этаже находились комнаты для прислуги и служебные помещения.

    В конце XVIII века Митрополичьи палаты дважды посещала императрица Екатерина II. Сегодня в Митрополичьих палатах проводит выставки музей древнерусского искусства.

    Экспозиция Митрополичьих палат представляет четыре века ярославской иконописи и знакомит нас с выдающимися произведениями художественной традиции города. В ней представлено около 100 икон начала XIII - конца XVII веков из коллекции Ярославского художественного музея, одного из богатейших собраний древнерусского искусства в России.

    Экспозицию открывает древнейший памятник музейной коллекции, единственная домонгольская икона, экспонируемая в Ярославле, шедевр древнерусской иконописи — «Спас Вседержитель» начала ХIII в. По преданию, это семейная икона святых ярославских князей Василия и Константина, находившаяся в Успенском соборе над ракой с их мощами. Образ отличает особенная мягкость лика Спасителя, изысканность и благородство художественного решения.

   В зале ранних памятников экспонируется вернувшийся после сложной реставрации памятник XV в. «Николай Чудотворец с клеймами жития», а также известные, любимые зрителем иконы «Илья Пророк в пустыне», «Богоматерь Иерусалимская» и трехфигурный Деисус из церкви Параскевы Пятницы на Всполье (разрушена в 1930-е гг.).

   Искусство XVI в. представлено иконами разных стилистических направлений и разнообразной иконографии. Это редкий памятник начала столетия «Происхождение Честных Древ Креста», замечательная житийная икона, посвященная новгородскому святому Варлааму Хутынскому, одна из лучших икон коллекции «Иоанн Креститель с Процветшим Крестом». В экспозиции можно увидеть икону «Страшный Суд», созданную под влиянием московского иконописания и отличающуюся редкой красотой рисунка и колорита.

    Наиболее широко и ярко в экспозиции представлены памятники XVII века — «золотого» в искусстве Ярославля. Сделан акцент на работы местных мастеров, которые, оставаясь безымянными, составили славу ярославской школе иконописи. Среди множества таких уникальных икон мне запомнилась знаменитая икона «Сергий Радонежский с клеймами жития и «Сказанием о Мамаевом побоище». Также в музее впервые экспонируется икона «Страшный Суд», которая может считаться эталоном классического ярославского стиля.

    Я узнал, что в Ярославле по приглашению местных купцов работали выдающиеся приезжие мастера. Они работали и по заказам царской семьи.

    Гордостью собрания является коллекция икон непревзойденного мастера миниатюрной живописи, жалованного мастера Оружейной палаты Семёна Спиридонова Холмогорца. Самая ранняя подписная и датированная икона «Василий Великий с клеймами жития» (1674) и один памятник его круга демонстрируют виртуозное мастерство иконописца.

    В Ярославле есть множество других уникальных памятников древнерусской культуры. Мне хочется ещё раз побывать в этом городе и продолжить своё знакомство с искусством Древней Руси.