Страница 102 - ГДЗ История 5 класс Мединский, Чубарьян учебник. Всеобщая история. История Древнего мира

1. Династия Маурьев. В годы их правления Индия объединилась. 

Династия Гуптов. В годы их правления произошёл расцвет культуры и искусства.

2. Династия Маурьев возникла в IV в. до н. э. Расцвета она достигла в III в. до н. э. при царе Ашоке, благодаря сначала его силе и жестокости, а позже, наоборот, благодаря его мудрости и миролюбию.

3. Варны сложились, потому что ариям необходимо было укрепить свою власть в Индии над его местным населением, а также закрепить за определенной группой людей определенные обязанности.

В современной Индии варн нет. 

4. Общее в Древней Индии и странах Междуречья: основное занятие - земледелие; развиты города, а в них ремёсла и торговля; социальное неравенство.

Отличия. В Индии все люди были разделены на варны, к которым приписывались по рождению; в Междуречье знатность определялась богатством. В Индии главенствовали жрецы, в Междуречье - жрецы совместно с царями.

5. Арии были кочевниками, появившись в вер­ховьях Ганга, они осели в долине этой реки. Высокий уровень мате­риальной культуры - знакомство с металлами, использование плу­га, удобрений, ирригационных устройств, развитое ремесло - все это способствовало быстрому и успешному закреплению их на захваченных территориях. Именно их язык и культура, включая ее религиозно-мировоззренческую первооснову, на долгие тысячеле­тия, вплоть до наших дней, определили исторический путь индий­ской цивилизации.

С приходом ариев в индийской культуре начался новый индоарийский период. Именно арии с их огромным вниманием к рели­гиозной символике и мифологии, к культам и жертвоприношениям, с ведущей ролью жрецов-брахманов и обожествлением священных текстов придали всей индийской культуре неповторимый религиозно-духовный характер художественной культуры Индии.

Приоритет религиозно-духовных проблем привел к тому, что в Индии этого периода социально-историческая память представле­на только в религиозно-эпической, мифологически-культовой форме. Летописные хроники и письменность были просто не нужны, поскольку все знания, необходимые для жизни, заучива­лись наизусть и передавались из поколения в поколение. Так поя­вились важнейшие священные книги Индии - веды (от глагола «ведать», «знать»). Веды представляют собой сборник религиозных текстов - гимнов, песнопений и магических формул. Они написаны на древнейшей форме санскрита. Веды со­стоят из четырех частей: Ригведы («Книга гимнов»), Самаведы («Книга песен»), Яджурведы («Книга жертв»), Атхарваведы («Книга заклинаний»). 

Веды стали самым первым и замечательным художественным памятником индоарийской эпохи. Мир, изображенный в них, ог­ромен и ярок, охвачен непрерывным движением населяющих его божественно прекрасных гигантов. Боги, описанные в ведах, счита­лись невидимым олицетворением стихий и природных явлений, но при этом они представали в образах прекрасных людей, благожела­тельных ко всем земным существам. Все ведические божества вме­сте с сонмом духов плодородия составили огромный круг персона­жей последующего изобразительного искусства.

Начиная с вед в Индии складывается своеобразная мозаика ре­лигий. Первой из них стал ведизм - религия самих вед. Примерно в I тыс. до н.э. ведизм трансформировался в брахманизм, представ­лявший собой более стройное учение о мире. Характерной чертой брахманизма стало признание некоего мирового, космического принципа, Абсолюта, предшествующее сосуществованию природы и человека (Брахма). Роль конкретных богов, которых в брахманизме насчитывалось довольно много, была не столь велика. По сути де­ла, они были лишь индивидуализированным воплощением этого Абсолюта. Многочисленный пантеон богов этого периода был раз­делен на три группы в соответствии с тремя сферами Вселенной - небом, землей и воздухом. К первой принадлежали - Сурья (солн­це), Ушас (заря), Варуна (вода и миропорядок); ко второй - Агни (огонь), Сома (божественный опьяняющий напиток); к третьей - Ваю (ветер), Рудра (гроза), Индра (гром и молния). Строгого разли­чия между ними не было, к любому из них можно было обратиться с самыми разными просьбами.

Веды - не только религиозные, но и литературные памятники древнеиндийской культуры. Наряду с молитвами в них можно встретить описание борьбы добрых и злых духов, многие их гимны настолько образно и поэтично описывают природу и человеческие переживания, что по праву могут рассматриваться как поэтические тексты. Даже гимны, посвященные богам, часто являются не столь­ко религиозными, сколько эпическими произведениями, в которых можно найти все, от героики до лирики и прямой сатиры.

Материал взят с сайта https://studfile.net/preview/10033206/page:2/

1. Вайшьи.

2. Кшатрии.

3. Брахманы.

4 и 5. Шудры.

Лишним является понятие варны, поскольку оно выступает общим для оставшихся четырёх, являющихся названиями отдельных варн.

Главный вопрос параграфа. В чём заключается особенность цивилизации Древней Индии?

Особенность цивилизации Древней Индии заключалась в особой социальной системе - варны, объединившей всех людей в 4 основных группы.