Вернуться к содержанию рабочей тетради
Итоги главы II
10. Прочитайте отрывки из "Книги занимательных историй" сирийского писателя Абуль-Фаралда (1226-1286) и ответьте на вопросы.
Глава I. Полезные изречения греческих философов
<...> 10. Секрет
Аристотель наказал Александру Македонскому: "Свои секреты никогда не сообщай двоим. Ибо, если тайна будет разглашена, ты не сможешь потом установить, по чьей вине это произошло. Если ты накажешь обоих, то нанесёшь обиду тому, кто умел хранить секрет. Если же простишь обоих - снова оскорбишь невиновного, ибо он не нуждается в твоём прощении". <...>
Глава II. Полезные изречения персидских мудрецов
<...> 92. Три тактики
Один из царей, завоевав большую область, дал приказ своему военачальнику: "Будь другом для хороших людей, тираном - для людей дурных и применяй закон по отношению ко всем остальным". <...>
Глава III. Полезные изречения индийских мудрецов
<...> 109. Неизлечимое ранение
Один мудрец сказал: "Рана от копья быстро заживает, но ранение, причинённое словом, неизлечимо". <...>
Глава VI. Полезные изречения мусульманских правителей и их мудрецов
<...> 227. Сандалии пророка
Некто преподнёс правителю пару сандалий.
- Эти сандалии носил сам пророк Мухаммед, - сказал он. - Прими сей драгоценный дар.
Правитель приказал щедро наградил владельца сандалий, чем очень удивил своих приближённых. Все они хорошо понимали, что это вовсе не сандалии пророка.
Когда человек удалился, правитель сказал:
- И я отлично знаю, что эти сандалии никогда не принадлежали пророку. Человек этот либо получил их в наследство, либо получил их в дар, либо купил на рынке. Но я опасался, что, если откажусь от сандалий и не вознагражу его, разнесётся слух, что мне принесли сандалии пророка, а я им нисколько не обрадовался.
<...> 240. Ответ на угрозу
Один из византийских царей написал письмо арабскому правителю, в котором содержалась страшная угроза. В ответ на неё султан написал:
"Исчерпывающий ответ на твоё послание может быть только зримым, изложить его на бумаге невозможно. Поэтому мы сами явимся к тебе для встречи".
1) Всего в книге Абуль Фараджа 20 глав. Узнайте с помощью ресурсов Интернета, изречения мудрецов каких стран приводятся в книге. Как вы думаете, почему?
_________________________
2) Как вы понимаете слова индийского мудреца? Приведите примеры из истории, когда слова ранили человека тяжелее, чем оружие.
_________________________
3) Как случай с сандалиями пророка, приведённый в книге Абуль Фараджа, характеризует правителя? Был ли он щедрым человеком?
_________________________
4) Каким образом арабский правитель ответил на угрозу византийского царя? Как вы понимаете выражение "мы сами явимся к тебе для встречи"?
_________________________
1) В книге Абуль Фараджа приводятся изречения персидских, греческих, индийских, византийских, арабских и др. мыслителей.
Автор попробовал собрать изречения мудрецов разных стран, времён, культур, чтобы создать своеобразные кодекс правил, по которым следует жить людям во всем мире.
2) Как вы понимаете слова индийского мудреца? Приведите примеры из истории, когда слова ранили человека тяжелее, чем оружие.
Индийский мудрец говорил о том, что словом можно очень сильно обидеть, оскорбить человека, и обидевшие его слова человек долго может помнить, они будут ранить его.
Пример из истории:
1. Слова Карла Великого, обращенные после коронации к константинопольским императорам, в которых он называет их "братьями" глубоко ранили и оскорбили императоров, которые не признавали Карла равным себе. Началась долгая вражда константинопольских императоров и Карла.
2. Во время разделения добычи Хлодвиг хотел взять себе Суассонскую чашу, которая не принадлежала ему по жребию. Один из воинов грубо заговорил с ним и сказал, что Хлодвиг не имеет права брать чашу, даже, если он хочет её взять не себе, а отдать Церкви. Хлодвига обидели и оскорбили эти слова, он запомнил их надолго и потом, когда появилась такая возможность, убил этого воина.
3) Случай с сандалиями пророка, приведённый в книге Абуль Фараджа, характеризует правителя как человека мудрого и дальновидного.
Щедрым я бы его не назвал, он наградил дарителя, потому что сразу просчитал, что это будет ему выгодно.
4) Арабский правитель ответил на угрозу византийского царя не словами, а действиями - его войско выступил против византийского царя.
Выражение "мы сами явимся к тебе для встречи" имеет значение - "моя армия идёт, чтобы воевать с тобой".
Вернуться к содержанию рабочей тетради