Страница 199 - ГДЗ История 7 класс Мединский, Торкунов учебник. История России, XVI - XVII вв

1. Задачи церковной реформы: унификация обрядов и священных текстов; объединение русской православной церкви и повышение её авторитета; установить крепкую связь с православными Западной и Южной Руси.

Предложения о проведении преобразований, отличные от позиции патриарха Никона, были высказаны в тот период другими представителями церкви. Старообрядцы предлагали сохранить прежние обряды и священные тексты, чтобы не потерять истинную веру. Другие служители церкви предлагали не вводить кардинальные изменения, а ограничиться пересмотром отдельных текстов и обрядов.

2. Последствия церковной реформы Никона: раскол Русской православной церкви; появление старообрядцев; снижение авторитета церкви; усиление власти царя над церковью.

Оценить реформы Никона однозначно сложно, в них можно увидеть как положительные, так и отрицательные стороны.

Реформы Никона были оправданы, потому что способствовали объединению всех православных людей, живущих в России и за её пределами; привели к созданию единых обрядов и текстов.

Реформы Никона были не оправданы, потому что привели к серьёзному расколу внутри России, между православными, пошатнули основы православной веры, не учитывали мнения людей, проводились жёстко и авторитарно.

3. Противоречия между царём и патриархом:

- Никон считал, что патриарх должен быть наделён полномочиями бо́льшими, чем царь;

- царь требовал от патриарха полного подчинения.

Отстранение Никона от власти стало возможным, потому что он потерял авторитет в глазах царя, а также, из-за своей жёсткости и категоричности, потерял поддержку бояр и многих верующих. 

4. Патриарх Никон и протопоп Аввакум были защитниками православной веры, стремились сохранить чистоту и единство веры.

Однако Никон ратовал за сближение русского православия с греческим, за перестроение русских православных обрядов и текстов согласно греческим, требовал реформирования церкви. Протопоп Аввакум ратовал за сохранение исконных обрядов и православных текстов, чтобы сохранить истинную веру.

5. Патриарх Никон и протопоп Аввакум были истинно верующими людьми, они были волевыми, настойчивыми, их нельзя было сломить, они стояли на своём до последнего, шли напролом, всегда открыто выражали свою позицию. Оба они поплатились за свои взгляды - были сосланы.

Меня больше заинтересовала личность протопопа Аввакума, потому что они не стремился к власти, а уверенно отстаивал свои взгляды во имя самих взглядов, а не по политическим причинам. Он был истинно верующим человеком, который ни при каких обстоятельствах веру не предавал.

6. Общее в споре между протестантами и католиками и разногласиями между никонианами и старообрядцами: вели религиозные споры; и те и другие проводили реформы церкви; и у тех и у других были приверженцы старого и реформаторы; инакомыслящие подвергались гонениям.

Различия в споре между протестантами и католиками и разногласиями между никонианами и старообрядцами:

- разная основа конфликта (Европа - выступление против папской власти и богатства церкви; Россия - введение новых обрядов столкнулось со стремлением сохранить прежние традиции);

- в Европе велись религиозные войны, в России таковых не было.

7. Простой план ответа по теме "Церковная реформа патриарха Никона".

1. Церковь в преддверии реформ.

2. Предпосылки реформы Никона.

3. Основные положения реформы Никона.

4. Реакция страны на новые реформы.

5. Последствия церковной реформы. 

8. Существует следующая оценка церковной реформы: "Церковная реформа патриарха Никона способствовала прогрессу в развитии русского общества".

Я не могу согласиться с высказанной точкой зрения, потому что неоднозначно оцениваю реформы Никона.

Реформы Никона способствовали прогрессу в развитии общества, потому что способствовали объединению всех православных людей, живущих в России и за её пределами; привели к созданию единых обрядов и текстов.

но в тоже время они и негативно сказались на развитии общества, потому что привели к серьёзному расколу внутри России, между православными, пошатнули основы православной веры, не учитывали мнения людей, проводились жёстко и авторитарно.

9. "Старообрядческие самосожжения: мифы и реальность" 

В XVII в. произошел раскол Русской православной церкви. К расколу привела церковная реформа патриарха Никона, которая словно разделила религиозный мир на две половины – духовенство, принявшее нововведения и старообрядцы.

Именно в старообрядчестве зародилась идея лишения себя жизни по религиозным соображениям. Старообрядцы часто подвергались гонениям и казням, но не отказывались от своих религиозных взглядов, предпочитая за них погибнуть. Чаще всего они прибегали к самосожжению, считая его не просто формой протеста, но путём сохранения духовной истины и чистоты.

Старообрядцы считали, что после отказа от прежней веры спасти свою душу можно только личным подвигом и самоотречением, которое они рассматривали как лишение себя жизни.

Подобный способ борьбы с новыми религиозными веяниями оброс множеством мифом,среди которых можно выделить следующие:

- старообрядцы сжигали себя добровольно тысячами;

- самосожжение было главным способом борьбы старообрядцев с нововведениями;

- самосожжение было распространено исключительно в XVII в.

Самосожжение не было массовым явлением среди старообрядцев, но наличие его отрицать нельзя. Подобный вид протеста стал свидетельством глубокого противоречия. В нём выразилась глубина отчаяния и сила веры людей, не желавших предавать то, во что они верили.

Определим хронологический порядок событий:

4) избрание Никона патриархом; (1652 г.)

1) начало старообрядческого раскола; (1653 г.)

5) церковный собор с участием восточных патриархов; (1667-1668 г.) 

2) осада Соловецкого монастыря; (1668 г.)

3) Славная революция в Англии. (1688 г.) 

Церковный раскол - разделение внутри Русской православной церкви, произошедшее во второй половине XVII в. и ставшее следствием проведенной патриархом Никоном церковной реформы.

Исторический факт. Об обрядовых нововведениях Никон объявил в 1653 г. Реакция сторонников "святорусской старины" была резко негативной. В Русской православной церкви произошёл раскол.

Главный вопрос параграфа. Почему церковный раскол стал трагической страницей в истории России?

Церковный раскол стал трагической страницей в истории России, потому что расколол Русскую православную церковь, пошатнул прежние религиозные устои, за ним последовало множество казней и ссылок; вновь пошатнулась вера в царя, а церковь стала ещё более зависимой от него.