Страница 38 - ГДЗ История 9 класс Мединский, Чубарьян учебник. Всеобщая история. История Нового времени, XIX - начало XX в

3. Идеи консерваторов сохраняли популярность на протяжении всего XIX в., потому что они отвечали потребности общества в стабильности в условиях быстрых и часто болезненных перемен.

Промышленная революция и урбанизация вызывали социальные потрясения — рост бедности, неравенства, нестабильности. Консерватизм предлагал сохранить порядок и избежать хаоса.

Страх перед революциями (особенно после Французской революции) делал привлекательной идею постепенных, осторожных изменений вместо резких преобразований.

Консерватизм защищал традиционные ценности — религию, семью, монархию, что было важно для значительной части общества, особенно крестьян и дворянства.

Он отстаивал сохранение собственности и социального порядка, что поддерживали как аристократия, так и часть буржуазии.

Таким образом, консерватизм оставался популярным, потому что предлагал стабильность, преемственность и защиту привычного уклада жизни.

4. Появление социалистических учений в XIX в. было вызвано последствиями промышленной революции. Быстрое развитие фабрик и заводов привело к формированию рабочего класса, который жил и трудился в тяжёлых условиях: длительный рабочий день, низкая зарплата, отсутствие социальной защиты. Усилилось социальное неравенство между богатыми и бедными. Это вызывало недовольство и стремление найти более справедливое устройство общества, что и стало основой для возникновения социалистических идей.

Лозунг Карла Маркса «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» означает призыв к рабочим разных стран объединиться в борьбе за свои права и интересы. Маркс считал, что у рабочих во всём мире общие проблемы и цели, поэтому только совместными усилиями они смогут добиться улучшения своего положения и изменить общественный строй.

5. Национальная идея широко распространилась именно в XIX в., потому что в это время сложились условия для формирования наций и роста национального самосознания.

Этому способствовали последствия Французской революции и наполеоновских войн, которые распространили идеи равенства, народного суверенитета и права нации на самоопределение.

Происходило разрушение старого сословного общества и формирование новых социальных связей. Люди всё чаще начинали ощущать себя не подданными монарха, а частью нации.

Развитие промышленности, торговли, транспорта и связи объединяло территории и население, способствовало формированию общего экономического пространства и национального рынка.

Рост грамотности, развитие печати, образования и культуры (газеты, литература, школы) распространяли единый язык и национальные идеи среди широких слоёв населения.

6. Иллюстрация посвящена принятию Декларация прав человека и гражданина.

Этот документ был принят в 1789 году во время Великой французской революции. Его значение огромно: он провозгласил основные права и свободы человека — равенство перед законом, свободу слова, неприкосновенность личности, право собственности. Декларация стала основой демократических принципов и повлияла на развитие конституционного права во многих странах.

Обращение художника к этой теме в 1901 году говорит о том, что идеи прав и свобод человека оставались актуальными и в новой исторической обстановке. Это могло быть связано с продолжающейся борьбой за демократию, расширение прав граждан и напоминанием о важности этих принципов.

Фигуры рядом с документом, по замыслу художника, вероятно, символизируют, с одной стороны, свободу, равенство, народ (женские аллегорические образы, как олицетворение Франции или свободы); с другой, - разные слои общества или народы, которые пользуются этими правами; также они могут отражать идеалы Просвещения и защиту прав человека.

1. Автор первого отрывка — Джон Стюарт Милль — положительно относится к конституции. Он считает, что она необходима для ограничения власти правителя и защиты свободы личности. Конституция, по его мнению, — важный инструмент обеспечения прав и свобод граждан.

Автор второго отрывка — Жозеф де Местр — напротив, отрицательно оценивает идею создания конституции людьми. Он считает, что государственный строй не может быть искусственно создан, как механизм, а даётся свыше (Богом) и формируется исторически.

2. Оценка роли личности в политике и истории

Милль подчёркивает важную роль личности: он отстаивает свободу человека, его право на собственное мнение, образ жизни и объединение с другими. Для него личность — активный участник общественной жизни.

Де Местр, напротив, принижает роль человека в политике. Он считает, что люди не способны самостоятельно создавать идеальные политические системы, а развитие государства определяется высшими силами и традициями.

Консерватизм (от лат. "сохранять") - это идеология, мировоззрение, ориентированное на сохранение традиционных ценностей, устоев, институтов (семья, церковь, государство) и социальный порядок

Идеология консерватизма появилась как ответ на идейный вызов революции 1789 г. и либерализма. Консерваторы считали, что человек по своей природе слаб и грешен, он не сможет воспользоваться свободой, поскольку его разум - это "едва тлеющий огонёк". 

Главный вопрос параграфа. Почему идеологии так отличались друг от друга и каким целям они служили?

Идеологии XIX в. так сильно отличались друг от друга, потому что отражали интересы разных социальных групп, сформировавшихся в результате промышленной революции и разрушения старого сословного общества.

Либерализм выражал интересы буржуазии (предпринимателей, образованных слоёв). Он выступал за свободы личности, равенство перед законом, конституцию и ограничение власти монархии. Его цель — создать условия для свободного развития экономики и общества.

Консерватизм отражал интересы аристократии и сторонников традиционного порядка. Он защищал монархию, религию, устоявшиеся нормы и выступал против резких перемен. Его цель — сохранить стабильность и предотвратить революции.

Социализм выражал интересы рабочего класса. Он критиковал капитализм за неравенство и эксплуатацию и выступал за социальную справедливость, улучшение условий труда и перераспределение богатства. Его цель — изменить общественный строй в пользу большинства.