Вернуться к содержанию рабочей тетради
4. Установите соответствие между именами правителей и их делами.

5. Прочитайте приведённые ниже, а также в учебнике (с. 206) высказывания современников падения Константинополя, отражающие разные точки зрения на это событие, и ответьте на вопросы.
Византийский историк Дука. "Плач о Константинополе"
О, город, город, глава всех городов! О, город, город, центр четырёх сторон света! О, город, город, гордость христиан и гибель варваров! где красота твоя, Рай? Где останки святых, где останки мучеников? Где прах великого Константина и других императоров?
Польский историк Ян Длугош
Поражение Константинополя, одновременно и жалкое, и печальное, было огромной победой турок, тяжёлым поражением греков и бесчестием латинян. Благодаря этому католическая вера была задета... имя Христа унижено и оскорблено. Один из двух глаз христианства был вырван, одна из двух рук отрезана.
Из древнерусской "Повести о взятии Константинополя"
О, горе тебе, седьмохолмый, что поганые тобой обладают, ибо сколько благодатей Божьих в тебе просияло, порой прославляя тебя и возвеличивая более всех иных городов, иногда самым различным образом, и многократно наказуя, и наставляя дивными деяниями и чудесами преславными, порой прославляя победами над врагами, и беспрестанно поучая, и к спасению призывая, и жизненным обилием радуя, и украшая всячески! Ты же, безумный, отворачивался от божественной милости к тебе и щедрот и тянулся к злодеянию и беззаконию. И вот теперь явил Бог свой гнев на тебя и предал тебя в руки врагам твоим. И кто об этом не восплачет или не зарыдает!
1) Кого Длугош называет "латинянами" и почему?
_____________________
2) Почему Длугош назвал падение Константинополя "бесчестием латинян"? Согласны ли вы с его взглядом? Обоснуйте свою точку зрения.
_____________________
3) Что объединяет три приведённых здесь отрывка и отличает их от отрывка в учебнике?
_____________________
4) Чем различаются трактовки византийского и древрерусского авторов?
_____________________
1) Длугош называет "латинянами" католиков Западной Европы, называет их он так, противопоставляя грекам-католикам.
2) Длугош назвал падение Константинополя "бесчестием латинян", потому что католики не поддержали людей своей же веры - Византию, что стало причиной гибели города.
Я согласен с подобной оценкой, поскольку объявляя своё единство на словах. католики не показали его на деле.
3) Общее между тремя отрывками: представлена субъективная оценка, авторы выражают собственные эмоции, важно не только само событие, но и реакция авторов. Также общей является скорбь авторов по Византии. в учебнике же дается объективное описание событий, в нём главным становиться достоверно передать историческое событие, а не оценить его эмоционально.
4) Византийские авторы видят причину падения Константинополя в том, что среди католиков не было единства, и одни католики не пришли на помощь другим. Древнерусский автор видит причину падения Константинополя в том, что верующие города давно отошли от божественных заповедей и жили неправедно, что и разгневало Бога, который покарал их.
Вернуться к содержанию рабочей тетради