Страница 179 - ГДЗ История 7 класс Мединский, Чубарьян учебник. Всеобщая история. История Нового времени, конец XV - XVII в

1. Капитализм — это экономическая система, при которой прибыль получают владельцы капитала, тогда как товары и услуги создаются людьми, продающими свой труд за заработную плату. Формирование и развитие капитализма шло постепенно.

Предпосылки возникновения капитализма зародились в Средние века, когда господствовал феодализм. Произошел рост городов и торговли — купцы и ремесленники формируют денежные отношения. Появление рынков приводит к тому, что обмен становится регулярным.

Эпоха Великие географические открытия резко ускорила развитие капитализма, чему способствовали: формирование мирового рынка, поток золота и серебра из Америки, развитие колониальной торговли, рост богатства купцов и торговых компаний.

Ключевым этапом в переходе к капитализму стала Промышленная революция. Появление машинного производства, возникновение фабрик, массовое использование наёмного труда, рост производительности сделали капитализм доминирующей системой.

Факторы, способствовавшие утверждению капитализма:

1. Экономические (развитие торговли и банков, накопление капитала, разделение труда).

2. Социальные (разрушение феодальных отношений, формирование буржуазии и рабочего класса, урбанизация).

3. Политические (ослабление власти феодалов, усиление централизованных государств, защита частной собственности законами).

4. Идейные (распространение идей свободы и индивидуализма, влияние Просвещения).

2. Каковы отличительные черты "нового государства"? Почему на смену представительной монархии пришёл абсолютизм?

Основные черты «нового государства»:

1. Централизация власти.

2. Постоянный профессиональный государственный аппарат.

3. Развитие налоговой системы.

4. Регулярная армия.

5. Унификация законов.

6. Суверенитет государства

Причины перехода от представительной монархии к абсолютизму:

1. Ослабление сословно-представительных органов.

2. Борьба с феодальной раздробленностью.

3. Потребность в сильной армии. 

4. Поддержка со стороны буржуазии.

5. Социальная нестабильность.

6. Идеологическое обоснование власти (теория «божественного права королей»).

3. Причины, по которым в Восточной Европе возобладало крепостное право, а в Западной - свободное крестьянское землевладение:

1. Демография и последствия кризисов.

В Западной Европе после эпидемии чумы численность населения резко сократилась, следствием чело стал дефицит рабочей силы, крестьяне получили возможность выбирать лучшие условия труда и работодателя. Это привело к ослаблению зависимости крестьян и росту свобод.

В Восточной Европе плотность населения была ниже, подобного дефицита рабочей силы не было, а потому феодалы могли легче удерживать крестьян

2. Экономическая модель.

На Западе шло активное развитие городов, развивались ремёсла, формировался рынок труда.

Восток: ориентировался на экспорт зерна в Западную Европу, росла барщина. Чем выше становился спрос на зерно, тем сильнее шло закрепощение крестьян.

3. Уровень урбанизации.

В Западной Европ было много городов и крестьяне могли уйти от хозяина из деревни в город. В Восточной Европе городов было мало, идти крестьянам было некуда.

4. Политическая структура.

На Западе были сильные централизованные государства, законы которых ограничивали власть феодалов.

На Востоке большой властью обладало дворянство (например, шляхта), часто поддерживаемое государством. 

5. Роль буржуазии.

В Западной Европе усиливается буржуазия, заинтересованная в свободной рабочей силе. В Восточной Европе буржуазия слабая, в государствах нет силы, которая бы противостояла феодалам

4. Реформация — это масштабное движение за реформу христианской церкви, начавшееся в 1517 году с выступления Мартин Лютер. Оно привело к расколу западного христианства и возникновению протестантизма.

Реформация изменила Европу сразу в нескольких направлениях: в политике, в экономике, в культуре, в общественном устройстве.

Политические последствия Реформации: ослабление власти папства; усиление государств; религиозные войны. В Европе утвердилась идея суверенных государств.

Экономические последствия Реформации: протестантизм поощрял труд, бережливость и личную ответственность, что способствовало развитию капитализма; секуляризация церковных земель; сокращение числа запретов на торговлю; активное развитие банков и рынков.

Социальные последствия Реформации: рост грамотности, развитие образования и книгоиздания; изменение роли личности (укрепление индивидуализма); перераспределение влияния (ослабление духовенства и усиление роли мирян).

Культурные и духовные последствия Реформации: появление разных протестантских направлений (лютеранство, кальвинизм и др.); развитие национальных культур; укрепление национальной идентичности; проведена реформа внутри католицизма. 

5. Развитие «нового государства» в XVI–XVII вв. шло по общим принципам (централизация, бюрократия, создание государственной армии), но в разных странах оно принимало разные формы — от абсолютизма до ограниченной монархии.

Франция — классический абсолютизм.

При Людовик XIV власть стала почти неограниченной, была создана разветвлённая система чиновников (интендантов), постоянная армия, введена система налогообложения.Знать стала подчиняться королю. Именно сильная централизованная власть привела к становлению классического абсолютизма.

Англия — ограниченная монархия.

Конфликт короля и парламента привел к Английской революция. Карл I был казнён. После завершения Славной революции утвердилась парламентская система. Монархия сохранилась, но её власть стала ограничиваться парламентом.

Испания — ранний абсолютизм и упадок.

Сильная власть при Филипп II, большое количество колоний, от золота которых стала зависеть экономика страны. Промышленность развивалась слабо. Испания была сильным государством, но с экономическими проблемами

Германия — раздробленность.

Тридцатилетняя война усилила раздробленность государства, власть императора была слабой, отдельные же княжества усиливали свою власть. "Новое государство" формируется в Германии не на уровне империи, а в отдельных землях.

6. Научной революции кардинально изменила взгляды людей на мир, зародилась научная форма мышления. Человек отошел от слепого следования авторитетам, наблюдение и экспериментами стали главными формами познания мира. Религиозная картина мира отходит на второй план, человек начинает изучать законы природы. Результатом стало изменение картины мира - переход от геоцентризма к гелиоцентризму. Вселенная стала рассматриваться как целостная система, функционирующая по определенным законам, и в центре этой системы стоит не человек.

Научные открытия стали основой развития технологий, начался технический и экономический прогресс.

Развитие науки привело к ослаблению авторитета церкви. Всё громче заявляют о себе идеи просвещения, активно развивается критическое мышление. 

Научная революция изменила и подход к оценке человека и его места в мире. Теперь он стал рассматриваться как исследователь и преобразователь мира.

7. Искусство Возрождение, барокко и классицизма отражают разные этапы развития европейской культуры и отличаются прежде всего мировоззрением, художественными принципами и образом человека.

В эпоху Возрождения художники обращаются к античному наследию и ставят в центр человека как гармоничную и разумную личность. Искусство стремится к равновесию, ясности и пропорциональности, изображения спокойны, уравновешены и логичны, а пространство строится по законам перспективы. 

Искусство барокко возникает в XVII веке в условиях религиозных и политических потрясений и стремится воздействовать на чувства зрителя. Оно отличается динамикой, драматизмом, контрастами света и тени, сложными композициями и эффектностью. Художники создают напряжённые сцены, наполненные движением и эмоциями, часто с ярко выраженной театральностью. Барокко стремится не к гармонии, а к впечатлению и эмоциональному потрясению, подчёркивая мощь и  трагизм бытия.

Классицизм, сложившийся в XVII–XVIII веках, во многом является реакцией на избыточность барокко и возвращается к идеалам порядка, разума и строгих правил, вдохновлённых античностью. В нём важны чёткость композиции, логика, симметрия и подчинение искусства строгим канонам. Произведения имеют нравственную направленность, а человек изображается не как индивидуальность, а как носитель той или иной добродетели. Подчеркивается, что смысл жизни человека заключается в служении отечеству.

Таким образом, Возрождение утверждает гармонию человека и мира, барокко размышляет об их эмоциональной сложности, а классицизм провозглашает рациональный порядок и подчинение искусства строгим нормам и правилам.

Главный вопрос главы. Какие черты в развитии Западной Европы свидетельствовали о сохранении традиций, а в каких проявлялось то новое, что возникало в XVI-XVII вв.? 

В развитии Западной Европы XVI–XVII вв. одновременно сохранялись многие традиционные черты средневекового общества и проявлялись новые явления, свидетельствующие о переходе к Новому времени. К числу сохранявшихся традиций прежде всего относилось господство сословного строя: общество по-прежнему делилось на духовенство, дворянство и третье сословие, причём привилегии знати и церкви оставались значительными. Во многих странах сохранялись монархии, причём власть часто опиралась на традиционные представления о её божественном происхождении. В деревне продолжали существовать феодальные отношения — крестьяне несли повинности, а землевладельцы сохраняли значительное влияние. Существенную роль продолжала играть религия: несмотря на раскол, вызванный Реформация, церковь оставалась важнейшим институтом, определявшим мировоззрение людей.

Однако именно в этот период всё более отчётливо проявлялись новые черты. Прежде всего усиливалась централизация власти и складывались «новые государства» с развитым аппаратом управления, постоянной армией и строгой единой системой налогообложения. Экономика постепенно переходила от феодальной к капиталистической: развивались торговля, мануфактуры, банковское дело, формировался мировой рынок после Великие географические открытия. Возрастала роль буржуазии, усиливалась социальная мобильность, а зависимость крестьян в ряде стран ослабевала. В духовной сфере происходили глубокие изменения: Научная революция формировала новое, рациональное понимание мира, а распространение образования и книгопечатания расширяло кругозор людей. Политическая мысль всё чаще обращалась к идеям прав и свобод, а не только к традиции и авторитету.

Таким образом, Западная Европа в XVI–XVII вв. представляла собой общество переходного типа: старые феодальные и религиозные традиции ещё сохранялись, но всё заметнее уступали место новым экономическим, политическим и культурным формам, которые впоследствии определили развитие современной европейской цивилизации.

3. Абсолютные монархии в Европе XVI-XVII вв.: сходство и различия.

Материал для доклада и презентации.

Абсолютные монархии в Европе XVI–XVII вв. имели как общие черты, так и различия, обусловленные уровнем экономического развития, социальной структурой и политической традицией отдельных стран. В целом абсолютизм означал максимальную концентрацию власти в руках монарха, ослабление сословно-представительных органов и формирование централизованного государства с развитым аппаратом управления.

Во всех странах, где утвердился абсолютизм, складывался бюрократический аппарат. Государство нуждалось в постоянных чиновниках, которые осуществляли сбор налогов, управление территориями и исполнение законов. Особенно развитая система бюрократии сложилась во Франции при Людовик XIV, где действовали интенданты — королевские чиновники на местах, полностью зависимые от центральной власти. В Испании также существовал разветвлённый административный аппарат, но он был менее эффективен из-за громоздкости и коррупции. В Англии бюрократия была развита слабее, поскольку значительная часть управления сохранялась на уровне местного самоуправления и через парламент.

Государство активно вмешивалось в экономическую жизнь, но формы этого вмешательства различались. Во Франции проводилась политика меркантилизма, связанная с поощрением мануфактур, развитием торговли и накоплением богатства внутри страны. В Испании экономическая политика во многом опиралась на приток драгоценных металлов из колоний, что тормозило развитие собственного производства и приводило к экономическим трудностям. В Англии, напротив, государство меньше напрямую вмешивалось в экономику, зато создавались благоприятные условия для развития торговли, предпринимательства и формирования капиталистических отношений.

Важной опорой абсолютизма была армия. В большинстве стран формировались постоянные регулярные войска, подчинённые монарху. Франция и Испания обладали сильными армиями, которые использовались как для ведения внешних войн, так и для поддержания внутреннего порядка. В Англии же долгое время отсутствовала крупная постоянная армия, что также ограничивало возможности установления полного абсолютизма и усиливало роль парламента.

Религия играла значительную роль в укреплении власти монарха. В католических странах, таких как Франция и Испания, церковь в целом поддерживала королевскую власть, хотя в Испании её влияние оставалось особенно сильным (например, через инквизицию). В Англии после Реформации была создана государственная англиканская церковь, главой которой стал король, что усилило зависимость религиозной сферы от государства. В целом для абсолютизма характерна идея «божественного права» монарха, оправдывавшая его неограниченную власть.

Таким образом, сходство абсолютных монархий проявлялось в централизации власти, развитии бюрократии, создании регулярных армий и усилении контроля над церковью и экономикой. Однако есть между ними и различия: во Франции сложилась наиболее завершённая форма абсолютизма, в Испании абсолютизм сочетался с экономической слабостью, а в Англии оказался ограничен парламентом и в итоге был замещён конституционной монархии. В целом абсолютизм стал важным этапом формирования современных европейских государств, но его конкретные формы зависели от исторических условий каждой страны.