Вернуться к содержанию учебника
?! Вопросы и задания
4. Охарактеризуйте особенности и последствия распространения христианства в разных регионах Африки.
Особенности и последствия распространения христианства в разных регионах Африки:
- в Эфиопии христианство существовало издревле; последствие - католицизм не утвердился;
- в Конго христианство приняла верхушка, знать; последствие - появилась зависимость от Португалии;
- в Бенине христианство осталось чужеродной религией; последствие - сохранились местные традиции и обычаи.
Работаем с хронологией
Расположите в хронологической последовательности следующие события: а) начало правления Фасилидаса в Эфиопии; б) начало правления Афонсу I в Конго; в) разгром армии Конго португальцами; г) завоевание османами Египта.
Работаем с источником
Прочитайте отрывки из документов, относящихся к начальному этапу португальской колонизации Африки, и ответьте на вопросы.
1. Нашему королевству наносится такой урон, что мы должны принять необходимые меры. Это вызвано тем, что ваши представители и чиновники предоставили людям и торговцам, прибывшим в наше королевство [из Португалии], полную свободу открывать торговые лавки и продавать многие вещи, запрещённые нами... Нам наносится большой ущерб, ибо упомянутые торговцы ежедневно уводят уроженцев страны, сыновей земли и сыновей наших знатных людей, подданных и родственников, как воров и негодных людей, сознательно крадут их... мы просим Ваше Величество помочь нам в этих обстоятельствах... чтобы в нашем королевстве ни работорговли, ни рынка рабов больше не было.
Из письма короля Конго Афонсу I королю Португалии Жоану III в 1526 г.
2. ...Я занят в значительной степени отправкой судов, которые не прибывают в достаточном числе, вследствие чего в порту всегда остаются рабы, погрузка которых не может быть осуществлена... Огромное число рабов умирает из-за отсутствия кораблей.
Из письма представителя короля Португалии в Конго Жоану III от 28 марта 1536 г.
3. Следует крестить негров, отправляемых из Гвинеи, на каравеллах, на которых они поплывут, или в лавках и домах, куда их помещают [перед отправкой], ибо некоторые заболевают и умирают в пути, не будучи крещёными...
Из письма короля Португалии Жоана III от 27 сентября 1537 г. португальским миссионерам в Гвинее
• 1. Какие проблемы волнуют авторов каждого из этих писем? 2. Беспокоят ли кого-либо из них проблемы превращения африканцев в рабов и их массовой гибели? Если беспокоят, то в какой связи? 3. Как вы думаете, какие последствия имело письмо Афонсу I Жоану III? Обоснуйте свою точку зрения.
1. Автор первого письма обеспокоен тем, что европейцам (португальцам) даны привилегии в торговле, права же местных торговцев ущемлены. Также он обеспокоен тем, что европейцы обращают местных жителей в рабство.
Автор второго письма озабочен тем, что многие рабы, которых следует отправить в Португалию, умирают, не дождавшись отправления, а это наносит урон рабовладельцам.
Автор третьего письма озабочен вопросами религиозными, он ратует за то, чтобы все негры-рабы были крещены.
2. Автора второго письма беспокоит массовая гибель африканцев, но только с той точки зрения, что рабовладельцы теряют рабочую силу, судьба же африканцев его не волнует.
Автора первого письма волнует сам факт обращения в рабство, он считает его недопустимым.
3. Письмо Афонсу I Жоану III, скорее всего, никаких последствий не имело, поскольку он не обладал силой и авторитетом, чтобы остановить порабощение своего народа и помешать это делать португальцам.
? Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Главный вопрос параграфа. Почему попытки христианизации, предпринимавшиеся в разных странах Африки, принесли столь разные результаты?
Попытки христианизации, предпринимавшиеся в разных странах Африки, принесли разные результаты. В Королевство Конго правитель Афонсу I активно поддерживал христианство, поэтому оно распространилось при дворе, но после его смерти христианство потеряло свою значимость. В Бенине христианство сразу было отвергнуто, потому что его правители не испытывали необходимости в союзе с европейцами. В Эфиопии сначала католицизм был принят, сам император стал католиком. Это было сделано, поскольку португальцы поддержали африканский народ в войне с турками. Однако позже португальцы настроили местное население против себя, поскольку они высокомерно отнеслись к традиционной христианской вере эфиопцев, и в стране произошел резкий отказ от католицизма.
Вернуться к содержанию учебника